寿山的石雕艺术分五类。其一是印章篆刻。这是湛深的学问，我不懂，虽然当代的篆刻大师我认识几个。其二是圆雕。这是用一块石头雕出人物整体或物品整体。其三是钮。通常是印章上头坐着的一头怪兽，多半源自古代的神话，作者可以发挥而加上变化。钮雕其实是一种圆雕。其四是薄意。这是在石上用刀刻出一幅画。其五是深雕。这是薄意加深，使物体及人物浮现起来，往往是相当「浮」的浮雕了。
　　今天，寿山石雕的师级人物无数，可能因为酬金直线上升吧。这里我不论今天的，只选五位作了古的石雕英雄谈谈吧。
　　一、杨璇，又名杨玉璇，生卒年日不详。证据是生于明末（他的一件作品上刻「康熙元年」）。全盛时期属康熙年代无疑问。没有证据他活到雍正。杨璇是圆雕圣手，而算是圆雕的钮雕他独步天下，古往今来没有谁比得上他。杨璇的钮雕本钱是想象力强，技术超凡，懂得怎样这里那里夸张一下，很自然的。我见过他的一件深雕作品，不怎么样，但意境高逸。
　　二、周尚均，又名周彬，生卒年日也不详。奇怪，差不多所有记载都说他与杨璇同期，也是康熙时代的人。不可能对。他有一件作品上刻「乾隆三十年」，而在三希堂收藏的石雕作品中，有一件是尚均雕乾隆皇帝。尚均的全盛时期是乾隆无疑问。雍正在位十三年，尚均认识杨璇的机会不高，而有些记载说尚均师从杨璇不可能对。杨璇的作品影响了尚均是明显的。尚均以钮雕知名天下，但我认为比不上杨璇。钮之外，尚均的圆雕与杨璇的神技相若，而尚均的深雕在他之前没有谁比得上。
　　三、林元珠（一八六四——一九三五）。虽然此公师从东门派的鼻祖林谦培，但师傅不及徒弟。元珠是把东门派发扬光大的主要人物，而虽然此派以圆雕见长，我认为他的重要作品主要是深雕。
　　四、林清卿（一八七六——一九四八）。世称西门清，是我这篇文章的主角，要过后再谈。
　　五、林友清（一八九四——一九七○）。世称东门清，是林元珠的次子，深雕、圆雕、钮、薄意等皆精。他的父亲比不上他。