石牌坊也叫石雕牌坊或石牌坊、石雕牌坊。 一、石牌坊上面的“行什”是猴吗? 古代石牌坊的屋顶上除了正脊的两条大鸥吻外还有众多石雕脊兽。一座多重檐的石雕牌坊角楼,竟有近百只脊兽。在天下第一楼的石牌坊上面一条垂脊上就有十只脊兽。这些神兽都来是干什么的呢?仙人骑鹤排在石雕牌坊脊端首位,称为“仙人指路”。
仙人之后神兽依次排列:一龙、二凤、三狮子、四天马、五海马、六狡貌(suanni)、七押鱼、八獬豸()、九斗(dou)牛、十行什(hangshi)。最后 一名排行老十,也是古人凭着想像创造出来的鸟嘴双翅异兽。因为这“行什”是尖嘴猴腮的人形,难怪许多人都把他误认为猴。各种书上也都称其为猴,难道这真的是只猴吗?他加人到这支队伍里有何作用?其实这“行什”是在民间广为流传的雷神之造像。在龙王庙里不但能看到“雷公,”的形象,还能看到他的妻子“闪母”的靓影。如此之多的神仙异兽是来帮忙祈雨的,这说明古人对宫殿失火真是吓怕了,宫殿的屋顶的四角直指天空,并由仙人带队,这是一支阵容强大的消防灭火大军,尤其是“雷公”作后卫,一旦失火想必会雷雨交加。看来古代石牌坊讲究还不少。 石牌坊的样式按地区划分有以下几种 1官式石牌坊中国古代的瓷器分有定窑、官窑、均窑、哥窑、汝窑、等。家具也分有广作晋作、官作、苏作、等。
古代石雕牌坊也有徽式、粤式、官式、苏式、滇式、晋式、鲁式等。所谓官式牌坊是由皇家大木作吸收了历代及各地牌坊的优点,并严格按当时的等级规制建造的程式化很强的各类石牌坊。官式石牌坊最大特点是以斗口或柱径为基本,每个结构件都按固定尺寸制作。尤其是浮雕麒麟图案个数,须按等级绘制。王府不能用"金龙和玺"彩画否则就会"僭制",超越了朝廷规定的等级制度是要杀头的。 石
官式石牌坊最大的特点是都有精美的云龙浮雕。皇帝自命为"真龙天子",皇家官式石牌坊上到处雕绘云龙图案。但任何官宦巨贾不得用超越等级浮雕修饰建筑。官宦巨贾可以雕刻石雕麒麟、石雕貔貅、石雕狮子、石雕大象等吉祥图案。老百姓的大门只能用黑色,封建等级森严。官式石牌坊的金匾为九龙缠绕,大小花板和枋心为云龙戏珠,像古代的九龙壁、九龙御路、旋子大点深浮雕或和浅浮雕用含金量高达百分之九十八以上的金箔贴饰。石雕瓦顶,嘉祥青石柱子和抱鼓石。远看巍峨壮观,近看工艺精美。
鲁式石雕牌坊最有代表性的是山东曲阜石牌坊与山东单县石牌坊。泰安石雕牌坊最有代表性。曲阜石牌坊有石雕牌坊"棂星门"石牌坊"太和元气"石牌坊"万古长春坊"是最有代表性的。值得一提的是曲阜石雕龙柱,天下一绝,古代帝王到孔父祭祀,孔府的人都把石雕龙柱用红布围上,皇上问起来他们说。我们这是草龙,不敢见见了真龙天子,其实曲阜石雕龙柱已超过了北京的浮雕龙柱。单县牌坊号称"天下第一石牌坊"听名字就知道它的工艺是巧夺天工,天下一绝。泰山石牌坊-一造型威武,浑厚而出名,他的代表性的石牌坊有、五大夫石牌坊,岱庙坊、红门宫坊、斗母宫坊,玉皇阁坊、尤以岱庙坊为代表。岱庙坊为石雕牌坊样式四柱三门牌坊,石雕牌坊尺寸-高12米、宽9.8米、进深3.2米。整处石坊以2块大型石座为基础,座长3.3米、宽3.15米,高1.1米,每柱前后分别施以夹柱抱鼓石,石雕牌坊工艺图案-其上各有一蹲居的立体石雕狮子,均栩栩如生;石鼓面部有石雕麒麟、石雕貔貅、石雕羊、石雕凤、石雕狮子等祥瑞兽禽,周边雕有缠枝莲、吉祥如意等装饰图案。石牌坊的结构为四柱三门三楼样式。
滇式石牌坊-石牌坊最大的特点就是楼柱和墙连在一起。滇式石牌坊没有石材的夹杆的牌坊,石雕牌坊,牌坊柱多用高大的石雕抱鼓石支撑。所谓山高皇帝远,滇式石牌坊另一大特点就是浮雕比官式石牌坊更不受拘束、更活泼,斗拱接近管石牌坊。我国西南地区人们所喜欢的石雕大象、石雕麒麟、石雕莲花石雕貔貅,石雕石狮子等动植物都被利用起来,不拘一格地极尽发挥艺术家的想像力。既不失石牌坊的总体气势,又不受官式石牌坊程式化的束缚。受诸多西南地区少数民族建筑的影响,滇式石雕牌坊也会不动声色地注入当地建筑的特色言。
苏式石牌坊"(苏式石牌坊)也叫是一种建筑形式的简称,苏南地区在古代为吴越之国。以苏州太湖畔的香山为中心,这里有广大的能工巧匠,并形成了技术力量雄厚的技术帮系。以"香山帮"为代表的技术风格自然天成体系,其历史悠久规模庞大直接影响着"苏式石牌坊"的式样,苏式石雕牌坊也是在全国分布最广的建筑之一。中下游地区由于天气的关系,苏式牌坊和徽式牌坊多以石牌坊见长。
"晋"是我国山西省的代称。所谓"晋式"并非专指山西。在这里代表着我国西北地区的总称。晋式石牌坊以楼顶大而宽著称。由于楼顶出檐太大,晋式石牌坊多在楼顶下部做辅助花檐。比起滇式牌坊的"斗拱,,这种形式更具有结构的稳定性. 晋式石牌坊的"挑檐垂花"比起官式牌坊更高一层。这种结构的科学性的坚固性是不言而喻的。就连遥远大西北的敦煌石窟石牌坊也是采用了这种结构。
在石牌坊中只有孔丘和关羽二位的林可享受等同于皇家的待遇,其石牌坊可以遍施金色浮雕。除此之外,晋式石雕牌坊和其他地方的牌坊一样不得施龙的浮雕。在经济实力上晋商一点也不比徽商逊色。故木、瓦、石兰雕技艺在晋式牌坊上.--点也不比其他地方的石牌坊差。晋式建筑在浮雕、圆雕、线雕、透雕等运用的以十分成熟。
"粤""本为我国广东省的代称。所谓·"粤式"并非专指广东。在这里代表着我国东南沿海地区的总称。两广、福建、台湾都有粤式石牌坊的建筑。 粤式石牌坊也和苏式石牌坊一样有翘角檐。粤式石牌坊最大的特点是没用斜截杆,'多用擎檐柱立在石牌坊柱的前后或左右。因为沿海地区有狂风,故粤式石牌坊多做两排柱或三排柱。即使是单门石牌坊也在楼柱的左右两旁加以双支撑。这种柱子直接托起斗拱是石牌坊的重要结构,不属于擎檐柱。 广州陈氏家祠的屋脊上布满了精美的砖雕和彩塑。粤式石牌坊也不例外,粤式石牌坊最大的特点就是楼顶多有非常夸张的脊兽。台湾带天府十二柱五间大石牌坊为其代表作。
图为本公司出品的粤式三门柱结构石雕牌坊
粤式牌坊属南式牌坊,因气候间题也多采用石柱。福建福州地区的古建筑的屋脊也同样是琳琅满目。浙江省乐清市仙溪镇南周村村口有五座跨街粤式木牌坊。分别是:"世进士"坊、"恩光"坊、"方伯"坊、"尚书"坊、"会魁"坊。五座明代粤式牌坊,两根单间主柱是圆角方形的石柱,前后各有四根直立是圆形木往。福建铜山的关帝庙牌坊极具粤式牌坊特点,虽然也是采用了斜载,但不像官式牌坊那样用直接顶石牌坊主往,而是依粤式石牌坊的特点,俄柱用穿插伤连接,直顶石牌坊斗拱。
徽式石牌坊-保守石牌坊除上述分类外,综上所述。还有一种官式"牌坊是冲天柱式"这种牌坊的每根楼柱"冲"出脊外,柱顶覆云罐,以防风的侵蚀牌坊。石雕艺术家们专门设计的这种石牌坊几乎成了清代商店门脸的模式。石牌坊从结构来分类,有一间、四柱三间、六柱五间等等多种样式。石牌坊的楼顶。一楼、三楼、四楼、五楼、七楼、十一楼,最高竟有十九楼的中国古建的几种形式,而石牌坊的楼顶形式只采用了其中的三、五、七种。门多采用一门、三门、五门、七门。总之,全国各地有各种见人的石牌坊以耐潮湿的石坊为主。很少有木结构的牌坊。而徽式石牌坊也多与砖墙连为一体,徽式石牌坊-徽商奔走四方.建宅房。出于防火防盗的目的地少人多的徽式宅院门面高砌白墙。头墙"院墙的前l都筑壳牌坊式的小门楼。因江内多雨。尤其是石牌坊和门楼融会在一起难解难分。这种石牌坊门也称:门牌坊,安徽随处可见。
书院是私人教学和研究机构。称私学;学宫是官学,多与文宙结合,左宙右学。书院地址不像学宫在城市,而建在城座静的山水间,避开城市喧嚣,它们一般坐北朝南一对称布局,但也有因地制宜,随地形而变化的。有不少书院,学宫在大门前甚至院内建有石牌坊。 福建“考亭书院”石牌坊 在建阳市童游乡考亭村,石牌坊建在考亭书院前梯下,书院原为朱熹晚年居住和讲学的地方,南宋年间(1192)在建阳创立‘竹林精舍,,后改为“沧洲精舍”,求学者众多,其学说称为考亭学派或程朱学派。由于朱熹影响,.南宋淳佑四年(1244)诏立书院.御书,”考亭书院”,现存的石牌坊的(1531年)建造。为三间四柱五楼石牌坊,宽8.6米,高约1.0米.它造型独特,虚实结合,石牌坊独立存在,古起森严,有书院气韵。
什么是会馆石雕牌坊 会馆石雕牌坊(也叫石牌坊、石雕牌坊、石牌坊)-中国自明代起,随着商业的迅速发展,外出经商、办事的人增多。为了团结同乡和同行,维护共同利益,免受他人欺凌,人们在城市中建同乡会馆和行业会馆,接待同乡或同行商人食宿、活动、办理事务,也接待赶赴科举考试的乡人。特别是山西、陕西的会馆,在全国各地分布较多。为了炫耀财力雄厚,会馆建筑往往比较讲究,装饰追求豪华,有的在入口建瑰丽的石雕牌坊式石牌坊,有的在馆内建独立的石牌坊。 石牌坊也叫石雕牌坊、石牌坊、石雕牌坊。 中国2万公里的奥运圣火传递,有一站在孔府大门口的“金声玉振”石牌坊门口举行,中央电视台播放了这一场景,可见石雕牌坊艺术与古代和现代文化十分不开的。
石雕牌坊的作用是什么
奖励性质,在古代建造石牌坊,是流芳百世的重要事情,也是古人一生最高的追求。像贞节石雕牌坊、功德石雕牌坊、乐善好施石雕牌坊、宦官石雕牌坊、名人石雕牌坊、功臣石牌坊。大贤石牌坊、寺院山门性质石牌坊、村庄路口的风水石牌坊等。
道德教化。孝子孝女石雕牌坊、祠堂石牌坊,石牌坊他起到树立典范,教化人们行善。行孝、的思想作用。
空间分界,石牌坊的建造,起到收缩空间,点最景观,使人感到过去石牌坊后,又是另一番景色。像寺院石牌坊、道观石牌坊、村口石雕牌坊、风景区石雕牌坊、学校石牌坊、会馆石牌坊等
石牌坊是情感承载。古人立牌坊是一件极其隆重的事,不论哪一座牌坊,无一不蕴含和表 达着人们的复杂情感,或缅怀,或表彰,或同情,或祝福,或敬仰,或崇拜,或颂扬,或仰慕,或衷悼,或引以为豪…… 5. 石雕牌坊是纪念追思。牌坊虽属“建筑”之列,可以用以记载已曾发 生过的有关事情,人们的功绩等。
石牌坊是夸耀标榜的象征,像功德坊石牌坊、科第石牌坊、功名石牌坊、豪宅石雕牌坊等。
石牌坊是理念展示。像寺院石牌坊,关公庙前的石雕牌坊等。
石牌坊是风俗展示。立石牌坊是我国古代社会的一种重要的民风民俗,牌坊上雕刻的石雕狮子镇宅、石雕麒麟吸纳吉祥之气、石雕貔貅转运聚财、如意代表吉祥等等。都是中国民风民俗的表现 石牌坊相关资料——石牌坊的十万个为什么!
在中国古代的许多大型建筑群中,往往都建有石雕牌坊。这些石牌坊常作为先导”建筑或承前启后的建筑,位于整个建筑物组群的中轴线最前端,或在整个建筑群里,干从由这个院落空间进入另一个院落空间的交接处。这些牌坊具有强烈的装饰美化作,使整个大到建筑组群显得布局严整,层次分明,格外庄重、肃穆、推致、幽深、丰富多变,果是大型彩色木牌坊,则又可映衬、渲染周围环境.使其他建筑物更为绚丽多姿二诸如,院学府石雕牌坊、牌坊、文庙武庙石雕牌坊、寺庙坛观石牌坊、陵园墓地石牌坊、胜景胜迹牌坊、豪门宅第石牌坊、衙署府第石牌坊等除起标识、空间分界作用外,很重要的一个功仓巨袱是起装饰美化作用。
图为本公司出品的龙澜商业步行街简易石雕牌坊
是标识引导。在中国古代,常常在巷口街道中间、两端、交叉路口,和宫苑,府第、寺庙、陵墓、店肆的门前竖立牌坊,诸如,街巷道桥石牌坊、宫殿衙署牌坊、会馆商肆石牌坊石牌坊既是这些街巷、道路,宫苑、府第、寺庙,店面的标识,同时也起着几个引路导向的重要作用,使人们远远看见石牌坊,就可知道是什么地方,循着牌坊这一标识,顺利抵达要到的地方 当然,必须指出的是.尽管从总体卜来讲,石牌坊、石牌坊、石雕牌坊、石雕牌坊具有上述这样十个方面的社会功能,但是具体到每一座石牌坊来讲,并不是同时都具有这十种社会功能的,有的石雕牌坊仅有其中一两牡功能,有的石雕牌坊则兼有二四种功能,抑或更多种功能。
如,立于路口、桥梁两端、商店门前的石牌坊,主要起标识引导作用.同时也起了装饰关化街景的作用:心于庙宇、寺观、陵园、园林等大型建筑、园区大门前的石牌坊、牌坊.除了具有标识引导作用外,同时还具有装饰美化作用空间分界作用。至干立干功臣、名宦、节妇、孝子任职地或出生地及家门口的石牌坊,主要起褒奖作用,同时还具有引导作用、炫耀标榜作用、纪念追思作用、道德教化作用、理念体现作用和情感承载作用等。
总而言之,各种石雕牌坊情况各不相同,其社会功能也就各不相同。总之,任何一座牌坊,其功能都不是单一的,都是以某一功能为主,兼而还有其他若干方面功能的。 而石牌坊之所以会具有卜述如此之多的社会功能,归根到底是由于石雕牌坊具有与众不同的建筑造型和外观形态、独具一格的艺术魅力和审美价值、古老深厚的历史文化底蕴和极为丰富的人文内涵,备受人们的赏识与钟爱,使人们对其厚爱有加,乐此不疲。正因为如此,所以千百年来,牌坊成为其他东西所不能替代的一种中国传统文化的代表性建筑,被人们广泛应用于日常社会生活的方方面面。从而使石雕牌坊家族千百年来繁衍发展丁兴旺,石牌坊文化经久不衰,繁荣兴盛。
石牌坊的产生、繁衍、发展、兴盛和传承,是古老中华文明孕育的一种具有显著中国特色的文化现象。牌坊具有中华文化重要的象征性意义.是中外公认的华夏文明的一个典型标识,是代表古老中华文明的一种独特的人文景观,在中国传统文化中占有特殊的地位,在世界上具有重要的影响。正因为如此,为了传承和弘扬中华文化,作为一个华夏子孙,无疑应该对作为中华义明代表性符号的牌坊有一个必要为了解,乃至作一番必要的研究,以领悟其中丰富多彩的人文内涵和深邃享厚的历史文化底蕴。
石牌坊装饰图案的含义
石雕牌坊雕刻运用了大量的动植物等吉祥装饰图案。
龙凤:是传说中的神兽神鸟。龙,威武严肃,象征着男性的坚毅刚强;凤,艳丽多姿,象征着女性的美貌温柔,二者意味着吉祥与美好. 狮子:作为一种力量和权威的象征,多用于门枕石上,人们把它视为门卫。
蝙蝠:在欧美民俗中.本是一种与魔鬼和黑暗势力相关的不祥之物、但在中国’‘蝠”与“福”发音相同‘却成为好运气和幸福的征.人们常以五只编蝠组成图案象征五种天聪之福寿,富裕、健康、平安和多子多孙。
鹿:音间“禄’,象征着富裕‘’升官受禄,’。
鹤:相传能活百岁以上,所以民间称’‘仙鹤”.常与松、石雕龟、鹿等类似的长寿之物在一起构成图案以象征长寿。
鱼:象征着“富贵有余。它常与水塘或递花等组成画面象征着卜金玉(鱼)满堂(塘)”或“连(莲)年有余(鱼)”。
莲花:出污泥而不染,内空外直,象征着气节、纯洁。 牡丹:有花王之称,成为富贵和荣誉的象征。它常与其他花卉一起组成四案.如:与芙蓉在一起,象征“荣华富贵’与海棠在一起,象征“光耀门庭,”与桃花在一起:象征“宫贵长寿”等。 瓶;象征着和平、平安。它常与插花纽成图案如瓶里装着四季花,便象征“四季平安”:还象征“连升三级”等. 松、竹,梅:岁寒三友,像征者健康长寿坚强不屈, 如意头:像征称心如意、万事如意。