祥芝镇祥运村村委会后面的巷子里,飘来淡淡的香火味,若不是当地人带路,很少有人会知道,这个平凡的巷子里竟然藏匿着一座有着710年历史的元代古寺慈济宫。寺内保存着一对清朝石雕龙柱,这对龙柱在宝岛台湾还有一对一模一样的“兄弟”。

祥芝慈济宫位于石狮祥芝镇,宫内一对清朝咸丰六年(1856年)的石雕龙柱是由硬度高、颗粒小的辉绿岩精雕细刻而成。石雕龙柱高2.05米,直径0.9米,龙口张度19.5厘米,石柱上双龙盘绕,龙口含珠,双眼突出,威猛而不失大气;上雕八仙,栩栩如生,令人赞叹工匠的鬼斧神工。其中一根石柱上面落款“清咸丰丙辰年冬”,另一根刻着“本里蔡保胜号敬奉”字样,正是这两句落款揭开这对龙柱的身世之谜。

 据慈济宫负责人蔡加珍介绍,石狮祥芝海滩边原有一个妈祖庙,台湾彰化和鹿港的妈祖庙的香火就是从祥芝传过去的。清咸丰六年丙辰(1856年)冬,祥芝蔡保胜出重金请惠安一位知名的石匠雕刻了两对石龙柱,一对赠予石狮祥芝村的妈祖庙,另一对石龙柱则由“蔡保胜”号轮船运往台湾彰化的妈祖庙。蔡保胜是海运商人,旗下专门到台湾省和东南亚做生意的海船就有七艘。由于祥芝妈祖庙1930年毁于大洪水,妈祖庙的这对龙柱就被转移到现在的慈济宫。所以说,这一对龙柱见证了150多年前祥芝与台湾的密切交往。

图为本公司出品的青石龙柱

 据祥运村一位村委成员介绍,在祥运村安内片区的改造规划中,将围绕慈济宫展开以民俗旅游和闽南文化为主题的新区建设,开发安内片区的旅游资源,更好地保存这些珍贵的闽南文化和历史遗迹。

可见龙文化自古至今对人们的影响是非常深远的。我们古代先哲们将中国龙雕刻在各种能够传承的器件上面,甚至做出各种图腾得以让后代继续传承中国龙文化。龙的图腾形象自商代形成后,随着悠悠岁月的流转,其形象也在变化和发展,政治的兴衰、朝代的更替、人世的沧桑,历史的一流一脉都在龙的形象塑造上刻下了或深或浅的痕迹,产生过直接或间接的影响。

商代的龙主要铸造刻饰在青铜礼器上,线条错落凸突,深沉雄健,再加上青铜礼器那厚重沉稳的造型,使龙有一种巨大的威慑力,折射出一种无以言表的宗教理念。

大约从明代开始,,西关的石雕龙、砖雕龙、木雕龙、陶雕龙、泥雕龙等各种龙的雕刻文化开始广泛发扬。其造型美观,工艺精巧。诗人郭沫若曾赞叹道:“天工人可代,人工天不逾”!早在20年代,陈氏书院就被国际学者载入世界性代表建筑之一。自此之后,各种中国龙文化开始在全国广泛流行开来。尤其以龙柱为主。济南杰威工贸有限公司就是在古代先哲们的基础上,将中国龙文化继续更深远的发展。